Note To Self

Challenges are what make life worth living

• Make plans.
• Set goals.
• Take steps... no matter how small, just make sure to win the bet in the end.

Get busy living... or get busy dying!

Facebook, Centering the Margin

Imagine yourself living in a circle, with you in the center and your loved ones round you; those people round the center are the ones who occupy most of your thoughts and time, they are the ones you share your life with. As you move away from the center there are people you meet frequently but do not occupy a central position in your life, like your colleagues at work, a far relative of yours, etc. On the edge of the circle you’ll find people who are not of any importance to you: someone you met in the subway and had a smalltalk with, the salesman in the store next door, etc.

Now imagine what Facebook does: you meet someone in the subway, you talk with them for a while, then this person asks about your name and adds you on Facebook! You might think this is cool at first, you are gonna increase the number of your Facebook friends, have more comments and likes on your posts, be invited to more events. Till here this is great, if what you share on Facebook is general news and information. But what happens on Facebook is quite the opposite, people share on it everything that happens to them without filtration, even the most tiny details of their lives. Even with the privacy setting you will still find your life available to the public.

So what happens on Facebook is that you take people from the edge of your circle and put the in the center, sharing with them what you should share only with your loved ones. This leaves you with two options, either you delete all people whom you find unnecessary on your Facebook friend list, or you pay more attention to what you share in your profile.

http://www.youtube.com/user/TEDxTalks#p/u/57/RAGjNe1YhMA

حتى لا ننسى

What She Said
By: Lisa Suhair Majaj

"They don't have snow days in Palestine,
they have military invasion days." --International Solidarity Movement activists,
describing the children's lives under Occupation.

She said, go play outside,

but don't throw balls near the soldiers.

When a jeep goes past

keep your eyes on the ground.

And don't pick up stones,

not even for hopscotch. She said,

don't bother the neighbors;

their son was arrested last night.

Hang the laundry, make the beds,

scrub that graffiti off the walls

before the soldiers see it. She said,

there's no money; if your shoes

are too tight, cut the toes off.

This is what we have to eat;

we won't eat again until tomorrow.

No, we don't have any oranges,

they chopped down the orange trees.

I don't know why. Maybe the trees

were threatening the tanks. She said,

there's no water, we'll take baths next week,

insha'allah. Meanwhile, don't flush the toilet.

And don't go near the olive grove,

there are settlers there with guns.

No, I don't know how we'll harvest

the olives, and I don't know what we'll do

if they bulldoze the trees. God will provide

if He wishes, or UNRWA, but certainly not

the Americans. She said, you can't

go out today, there's a curfew.

Keep away from those windows;

can't you hear the shooting?

No, I don't know why they bulldozed

the neighbor's house. And if God knows,

He's not telling. She said,

there's no school today,

it's a military invasion.

No, I don't know when it will be over,

or if it will be over. She said,

don't think about the tanks

or the planes or the guns

or what happened to the neighbors,

Come into the hallway,

it's safer there. And turn off that news,

you're too young for this. Listen,

I'll tell you a story so you won't be scared.

Kan ya ma kan - there was or there was not -

a land called Falastine

where children played in the streets

and in the fields and in the orchards

and picked apricots and almonds

and wove jasmine garlands for their mothers.

And when planes flew overhead

they shouted happily and waved.

Kan ya ma kan. Keep your head down.

The Other

Sam Richards: A radical experiment in empathy | Video on TED.com

If only we stopped being so judgmental

If only we did not consider difference a crime

If only we try to understand other people's feelings

If only we embrace diversity and encourage uniqueness

If only we remembered that those we disagree with are human too

If only we acknowledge the flaws of ourselves as we do with others
If only we were grateful for what we have and stopped envying others

If only we stopped confusing what is familiar with what is right and wrong

If only we remembered that there is no one who is 100% good nor 100% evil
If only we spent little time everyday thinking about other people's suffering instead of focusing too much on ourselves

If only we stopped focusing on the outer appearance and tried to understand what's more important: the human soul

If only we believed that we are equal and that we all deserve equal opportunities no matter where we came from, what's our social or economic background

Maybe then, and only then, the world will know peace

Random Thoughts - Creativity & Progress

Creativity and innovation are the keys to progress. In order to be creative one needs to think out of the box, to think differently; but how can anyone do this in a society that doesn't accept differences?!

Maybe we should first learn to accept the other...

لا تحزن!

أحترفت الصمت! أصبح هوايتي المفضلة في الآونة الأخيرة. أسمع أصواتهم تأتي من بعيد تشكي أحوالهم.. لا أعقب، فقد تحدثت كثيراً بلا فائدة، هم يهون الحزن والشكوى والبكاء على حالهم.. فدعهم وشأنهم.

سيجرحونك فتبتسم، وبداخلك لا تعرف إن كانت هذه الابتسامة لأنك لا تكترث أم هي محاولة لإخفاء حزنك.. فأنت لا تريد أن تصبح مثلهم! وبعد جرحهم لك سيبتسمون في وجهك كأن شيئاً لم يكن، ولن تعرف أيضاً إذا ما كانت ابتسامتهم هذه عدم اكتراث أم طلب للغفران!

أمضي في طريقك ولا تلتفت لهم، هم حائرون ولا يعرفون طريقهم، هل يغبطونك على إصرارك؟ على حبك للحياة وتفاؤلك؟ فلتدعهم وشأنهم.. حياتك أثمن من أن تبددها في محاولات فاشلة لفهمهم.

تذكر دوماً أن "الملتفت لا يصل"، وإذا جاء أحدهم ببابك يوماً فلتفتح له ودعه يدخل –ولكن أترك الباب مفتوحاً– وأجلس في صمت، أستمع إلى شكواهم وأبتسم لهم، طمأنهم بأن كل شئ سيكون على ما يرام، وإذا ما كذبوك فلا تكترث، فقط أصمت وأبتسم.. وعندما يود أحدهم الرحيل فلتصحبه إلى الباب بابتسامة مودعة ثم عد إلى مكانك وأمضي في طريقك غير مبال بما يفعلوه، فهم اختاروا الحزن طريقاً للحياة.. بينما محوته أنت من قاموس مشاعرك منذ زمن بعيد!

فلتمضي في طريقك ولا تكترث..

مما قرأت -- الفرافير

زوجة السيد: هو فيه أهم م الأكل؟! أهم من إننا نعيش.

فرفور: أيوه.. أهم من إننا نعيش نعرف عايشين ليه، وأهم من ليه إننا نعرف حانعيشها إزاي؟

زوجة السيد: زي الناس ما هي عايشاها

فرفور: وانتي عارفة الناس عايشاها إزاي؟

زوجة السيد: زي ما طول عمرهم عايشنها.

فرفور: وعارفه طول عمرهم عايشين إزاي؟ فوق بعض.. بالطول كده.. كل واحد شايل التاني.. كل سيد فوقه سيد وكل فرفور تحته فرفور.. جوزك السيد ده واللا سيدك الجوز فوق سيد، يعني فرفور زيي تمام، وأنا تحتي فرفور، يعني أنا راخر.. تصدقي ما تصدقيش سيد.. إحنا 3600 مليون بني آدم عاملين عامود بالطول كده كل واحد شايل واحد، وكل واحد عايز يوقع اللي شايله ويفضل متسمر فوق اللي تحتيه، وحياة خالتي نبوية إحنا من يوم ما بقينا شعوب وقبائل وإحنا كده.

زوجة فرفور: وكده ماله، ماله كده؟ عيبه إيه يابو لسان متبري منه؟

فرفور: عيبه يا ولية إننا مفعوصين وتعبانين وزعلانين ومش عارفين ليه.. عيبه أن الواحد منا حاسس انه مش عايش في الدنيا، إنما عايش وشايل الدنيا كلها فوق اكتافه.. عيبه اننا مزمزقين، من أيام حواء وآدم واحنا مزمزقين، اللي متشال عايز يخنق اللي شايله، واللي شايل عايز يقرقش المتشال.. عيبه انه منظر يضحك لو فيه مرايه نبص فيها كنا سخسخنا على روحنا من الضحك إنما فين المراية اللي توري الناس روحهم، فين المراية اللي تورينا احنا الأربعة يدوبك وضعنا الحقيقي، عارفين احنا في الحقيقة إزاي؟ احنا عامود، حضرتك يا ست راكبة فوق السيد والسيد راكب فوقي واحنا كلنا راكبين فوق الكركوبة دي، ولا هي شايفة ولا إحنا شايفين إنما مضايقين، كفرانين.. فيه جنس في الدنيا عايش كده إلا جنس آدم.. كل سيد عايز يبقى سيد حتته.. سيد بلده.. سيد وطنه.. سيد عامله.. سيد التاريخ... تاريخنا نفسه برضه راكب فوق بعضه، دولنا، حضارتنا، كل دولة عايزة تبقى الست على الدول، وكل حضارة عايزة تبقى ست الحضارات. والنتيجة خناقات بنبابيت تعلى تبقى ببنادق تعلى تبقى بجيوش وقنابل، ويقع من الطابور عشرة عشرين وتلاتين مليون، ومن تاني يوم تبدي الخناقات من جديد، ونسميها أسامي تضحك، قال انهيار الحضارة اليونانية، وقيام الحضارة الرومانية، قال ايه الحرب الباردة بين الشرق والغرب، قال ايه الصراع بين روسيا والصين وفرنسا وأمريكا وكله كله فرفور وسيد، مين يبقى سيد ومين يبقى فرفور، وانا فرفور ليه وانت سيد ليه؟. من يومنا واحنا كده.. وفاهمين ان الدنيا كده والناس كده ما نعرفشي إلا كده، إنما بذمتكو دي عيشة دي، دي طريقة.. وحياة خالتي نبوية انا متأكد إننا قابلينها لسبب واحد مفيش غيره.. إننا مش شايفينها، ولو شفناها، لا يمكن نقبلها.. وأصل الحق مش علينا، الحق على اللي بيشوفولنا، الفلاسفة بتوعنا والمفكرين، اللي التفكير عندهم لازم يكون تفكير في التفكير والتفكير الحقيقي هو اللي يفكر في اللي بيفكر في اللي بيفكر انه يفكر، انما أهه آدي مشكلة حياتنا كلها أهه، حدش يجدعن ويفكر لها في حل؟

زوجة السيد: إيه السرحان ده يا فرفور، انت عايز تعيد تنظيم الكون؟ تبقى أجننت..

فرفور: عندك حق، اللي يحاول ينظم الكون الملخبط يبقى هو المجنون، واللي يسيبه على لخبطته يبقى هو العاقل..

زوجة سيد: احنا ملنا ومال الكون؟.. ما تخلينا هنا..

فرفور: ما إحنا هنا والله هنا، في كل مكان في الدنيا، وهنا وفي كل لحظة، دلوقتي، الخناقة شغالة مستمرة عمرها ما وقفت ثانية، عندنا هنا وبرة، إسمعي.. دي مش صفارة أتوبيس، أهو دلوقتي زمان الكمسري بيقول للسواق متبقاش تتطلع إلا لما أصفر لك، والسواق بيقوله أنا مش فرفور عندك، انا باخد ماهية أكتر منك، ما فيش من نظام يرصنا جنب بعض بالعرض كده، ما فيش؟!

زوجة فرفور: الأكاده عليك لماضة إنما تقول مهما تقول الولاد بطونها بتصرخ م الجوع، أديهم إيه يأكلوه.. كلام؟ أنا دايجة من قلة المعاملة، وأنت هفتان من قلة الغدا حاتعالج ده بإيه يا فيلسوف؟

زوجة السيد: أنا عمري ما شفت حد في الدنيا يعمل كده.. حد يسيب شغله يسيب نفسه يسيب عيلته، ويقعد كده ما يتحركش إلا لما يلاقى لحكاية سيد و فرفور دي حل؟؟ طيب وإذا ملقيتش الحل وإذا طال؟..

زوجة فرفور: وإذا حزن وإذا أتهبب على عينه و ما جاش، تعمل إيه؟..

زوجة السيد: نموت ونتحنط حنبكم؟

 زوجة فرفور: نمد إيدنا ونشحت؟

زوجة السيد، زوجة فرفور: تلاقوه ما تلاقوهوش عنكم ما لقيتوه، إنما لازم إحنا نفضل عايشين.

زوجة السيد: فكروا زي ما أنتم عايزين، بس أشتغلوا وأكلونا.

زوجة فرفور: وكلوا أنتم كمان.

زوجة السيد: عيشونا وعيشوا الأول وبعدين فكروا زي ما أنتم عايزين..

زوجة فرفور: انجز قدامي على الشغل يا خويا يا بتاع سيد و فرفور.

زوجة السيد: وانت كمان يا جوجو، الدنيا كلها بتتحرك ما فيش واقف إلا أنتو، ياللا اتحركوا معاها لتموتوا.. والحياة لازم تستمر يا حبيبي.

السيد: إيه رأيك يا فرفور في الكلام ده؟

فرفور: رأيي؟! ما هو اللي ودانا في داهية حكاية الحياة لازم تستمر دي.. لازم الجاموسة تفضل دايرة في الساقية، وعلشان تدور لازم يغموها، وأكل العيش يا سيد هو الغما بتاعنا.. طول ما هو ورانا لا حنشوف نفسينا ولا حنعرف إحنا بنلف ليه عندهم. حق الحياة لازم تستمر.. الفع حملك وشي يا بهيم.. انغمي ودور.. لأن الحياة لازم تستمر!

*من مسرحية الفرافير لسيوف إدريس

My Life in a Cube

*This post is quite personal and might not benefit you with anything, so my advice to you is to go find something more useful to do :D

For some reason, I always find myself drawing this weird shape whenever I'm holding a pen. I never thought what this shape means or why I constantly draw it, until a friend of mine who was setting next to my in a translation class asked me why do I keep drawing it? At that moment I didn't have any answer, so I told her that I'm just used to drawing it...
In another conversation, my friend was telling my about a game she played with her team, in which everyone of them was asked to draw something that represents him or her. I kept thinking what would I draw if I happened to be in here place! and the single thing that came to my mind was -of course- this weird shape, but I still had to think how it represents me...

So, here is all what I could think of:

• I learned to draw this cube when I was in third secondary, in the Math II course, and I used to see the teacher drawing it on the board without any rulers and it always looked perfect. I wondered how he did it; so, I kept drawing it over and over again, and now I find myself unconsciously drawing it!
  Conclusion: I’m seeking perfection.
• In mathematics –which was one of my favorite subjects- the hardest and most impossible problems always have solutions, you just need to think and rethink.
  Conclusion:
1. There are no problems without solutions.
2. If you ever got stuck, then it's time to think DIFFERENT.
• When I first started drawing this cube, it didn’t contain any dark spaces, but with time I found myself coloring this space in the middle.
  Conclusion: Everything has a bright side as well as a dark one.
• The first thing that attracts anyone’s attention is this dark space, even though the white space is larger.
  Conclusion: We always tend to focus on the negative side of almost everything in our lives, ignoring the other blessings we have, which results in a state of depression and dissatisfaction with life in general, while we can easily avoid all this by just focusing more on the bright side. (However the dark side shouldn’t be neglected, or it might grow bigger and bigger till it over takes the whole view)
• If you focused on the dark space, you will find that it forms the shape of a bonbon!
  Conclusion: Every problem comes with a gift! However, we hardly recognize this gift because we are always focusing on how bad the problem is.
  This gift might be more strength added to your soul, or more wisdom added to your heart, or even just another experince added to your days...

*This post is dedicated to Esraa El-Abbasy

ظاهرة الاستفتاء

"كل ما يأتي إلى مصر يتمصر"

كما قال الشاعر العراقي مهدي الجواهري، وقد أثبتت هذه العبارة صحتها طوال أيام الثورة المصرية وحتى بعد تنحي الرئيس السابق ما زالت تثبت صحتها!

فالشعب المصري هو الوحيد القادر على تحويل الاستفتاء من مجرد استفتاء عادي إلى ظاهرة فريدة من نوعها! وعلى الرغم من أني لم أحضر استفاء من قبل ولا أعرف كيف تكون الاستفتاءات إلا أنه كان هناك عدة مظاهر غريبة لا أعتقد أنها تمت للاستفتاءات العادية بصلة! بعضها حدث في الفترة السابقة للاستفتاء والبعض الأخر حدث لي أثناء وقوفي في الطابور للإدلاء بصوتي، حاولت هنا كتابة بعض هذه المظاهر على سبيل المثال وليس الحصر.

•  الاستفتاء اللا سياسي:
• بالرغم من أن الاستفتاء يخص تعديل مواد سياسية، إلا أن بعض المصرين نجحوا في تحويله إلى أمر عاطفي بحت! فتري في الشارع ملصقات عليها صورة خالد سعيد ووالدته ومكتوب تحتها "صوت ب لا عشان أمي تاخد عزائي"! (أو شئ من هذا القبيل).. ما العلاقة بين التصويت ب لا وعزاء خالد سعيد الذي توفي منذ ما يقرب من عام! دعك من كرهي التام لعملية الكلام على لسان الموتى هذه، فما أدراك إذا كان ما يزال حياً أليس من المحتمل أنه كان سيصوت ب نعم؟!
• هناك أيضاً ذلك الإعلان في أحد الصحف القومية الذي يحث المسلمين على التصويت ب نعم من أجل الإسلام! فعلى الرغم من أني ضد الرأي بأن الدين لا دخله له بالسياسة (لأن الدين منهج حياة متكامل) ولكني لم أستطع فهم الصلة بين قبول التعديلات والإسلام، فلا يوجد في المواد المعدلة حلال أو حرام!
• أنا أعترض إذاً أنا موجود:
  رأيت هذا النموذج للأسف في لجنة الاستفتاء، البعض يشعر أن الفرصة قد واتته أخيراً ليعترض ويرفض ويصوت ب لا دون أن تأتي النتيجة النهائية ب 99% نعم.. فكيف يمكنه تضيع هذه الفرصة الذهبية؟!
  وهناك أيضاً من كانوا يصوتون ب لا فقط لأن الأخوان صوتوا ب نعم، أو صوتوا ب نعم لأن بعض المسيحيين صوتوا ب لا!
  وفي كلتا الحالتين هم لا يهتمون حقاً بالمواد المعدلة، المهم الاعتراض!!
•  القدوة:
  أحد المظاهر التي لم أستطع استيعابها أيضاً كان إعلان أخر في جريدة المصري اليوم لعدد من "الفنانين" مثل منى زكي وأحمد حلمي وعمرو سلامة وغيرهم من الشخصيات "المحترمة" (كما ذُكر على أحد المواقع) يحثون فيه المواطنين على رفض التعديلات الدستورية! حقاً لا أفهم لماذا يعتقد هؤلاء "الفنانون" أنهم خبراء سياسيون وواجبهم أن ينصحوا الناس! ولا أفهم أيضاً لماذا يصر بعض الناس على أن أي شخص "محترم" هو شخص خبير ودائماً على صواب!!
  لم يقوم المصريون –في اعتقادي— بهذه الثورة ليأتي أي شخص ويملي عليهم ما يجب فعله! فالمصريون في ميدان التحرير لم يكتشفوا فقط أن لديهم صوت، بل لديهم رأي أيضاً وعقل قادر على تكوين هذا الرأي دون تدخل من أحد.
• الديمقراطية:
  هل نحن شعب غير مؤهل للديمقراطية حقاً كما قال نائب الرئيس –المخلوع— عمرو سليمان؟! فكل ما رأيته في الأسبوع السابق للاستفتاء كان محبط للغاية، الكل يحاول إقناع الأخر برأيه دون المحاولة للاستماع لوجهة النظر الأخرى، الكل متمسك برأيه بطريقة مثيرة للدهشة حقاً! لم أجد (غير القليلون للغاية) من يعرض وجهتي النظر بحيادية تامة ويترك القرار النهائي للطرف الأخر (فهذه في نظري هي الديمقراطية!)، فأغلب الندوات التي تم عقدها لمناقشة الدستور كان المُحاضر يعرض فيها وجهة نظرة فقط.
  دعك من الهواية المفضلة لدي البعض باتهام كل من يختلف معهم في الرأي، فكل من يقول نعم يفتح الباب للإرهاب وكل من يقول لا يعطل حال البلد!
• الطابور الأطول:
  ذهبت في الصباح للإدلاء بصوتي ولكن بسبب الزحام الشديد والتزامي ببعض المواعيد اضطررت لترك اللجنة، ثم ذهبت إلى لجنة أخري في المساء، وفي كلتا اللجنتين كان دائماً الطابور الأخر هو الطابور الأقصر والأسرع! وعلى الرغم من الشكوى المستمرة ممن يقفون حولي من بطء هذا الطابور وسرعة الأخر إلا أن أحدهم لم يترك هذا الطابور البطيء لينضم للأسرع!
  مما جعلني أتسأل لماذا ينظر بعض الناس لما عند غيرهم ويستمرون في الشكوى دون محاولة تحسين أوضاعهم؟!
  (عندما وصلت لباب اللجنة أكتشف أن الطابورين بنفس الطول والسرعة تقريباً)
• م جاتش عليّا:
  لسوء حظي كانت تقف أمامي سيدة "حاجزه" لعائلتها، وعندما أبديت اعتراضي أخبرتني أحد أقاربها (التي أتت بعدي بساعة!) إنها "م جاتش عليها"!!
  كنت أريد أن أسألها لماذا أتت لتدلى بصوتها إن كانت تعتقد حقاً إنها "م جاتش عليها"؟ فهي بعد كل شئ مجرد شخص واحد لن يعطلني وقوفها أمامي ولن يغير صوتها في نتيجة الاستفتاء على أية حال!

أتمنى حقاً ألا أرى المزيد من المظاهر الفريدة بعد ظهور نتيجة الاستفتاء ب نعم برغم من اعتراض الكثيرين!

لم يفهموننا بعد

مازالوا يلقوننا بتهم الإرهاب والرجعية والتطرف

فهم لم يفهموننا بعد..

فالإسلام دين الرحمة، لا ينتمي إليه إرهابيون.. حتى في حالات الحرب يحرم قتل الأطفال والشيوخ

والإسلام دين الوسطية، لا ينتمي إليه متطرفون.. فقد كان نبينا –صلى الله عليه وسلم— إذا خير بين أمرين أختار أيسرهما ما لم يكن إثماً

ولإسلام دين التسامح، لا ينتمي إليه متعصبون.. فلا إكراه في الدين، ولا جدال مع أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن

و الإسلام دين الرقي ، لا ينتمي إليه متخلفون.. فما فُرض أمر أو حُرم إلا وكان في مصلحة الفرد والأمة (حتى وأن رأي بعض محدودي البصيرة غير ذلك)

والإسلام دين العدل، لا ينتمي إليه الظالمون.. فقد أمرنا الله عز وجل إذا حكمنا أن نحكم بين الناس بالعدل، كما حذر رسولنا الكريم أن "ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة فلم يعدل فيهم إلا كبه الله في النار"

والإسلام دين الحرية، لا ينتمي إليه المُستعبِدون.. فهو قائم على الشورى واحترام الأخر، وكما قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه– "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً"

والإسلام دين الجمال، لا ينتمي إليه المخربون.. فإن الله –عز وجل— جميل يحب الجمال، كما يحب إذا عمل أحد المسلمين عملاً أن يتقنه

والإسلام دين الأمانة، لا ينتمي إليه خائنون.. فلا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له كما قال نبينا عليه السلام

فكل من يحاول إلقاء التهم على الإسلام لم يفهموه بعد، وكل من يرتكب جرائم باسم الإسلام لم يفهموه بعد..

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن، ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن؛ فإياكم إياكم" متفق عليه. فحتى حين يرتكب المؤمن معصية ترفع عنه صفة الإيمان حين ارتكابه لها.
في عصرنا هذا أصبح الإسلام –للأسف— قضية رابحة يدافع عنها محامون خائبون!

العنوان مأخوذ من مقال لفهمي هويدى

نظرية البغل

ما هو أكيد مفيش نظرية ف العالم هيبقى أسمها نظرية "نظرية البغل"! D:

أسمها الحقيقي "النظرية العرقية" أو "Racial Theory" وهي بتقول (بما معناه): التهجين ينتج عنه الانحدار (Hybridity results in degeneration)

يعني مثلاً: لما حمار يتجوز حصانة هيخلفوا بغل.. البغل ده كائن غير قادر على التكاثر، يعني كأنه كائن ميت!

ده معناه إننا لما نجيب حروف إنجليزي عشان نكتب بيها كلام عربي يبقى إحنا اخترعنا لغة "منحدرة" أو بمعنى أخر لغة ميتة. وبالتالي لما تكتب أفكارك وآرائك ومشاعرك بلغة الفرانكو فكتابتك دي مش هتفضل لأنك استخدمت لغة ميتة أساساً.

وبعدين تخيل معايا جيل كامل طالع مش بيستخدم غير الفرانكو في تقريباً كل حاجة ف حياته لدرجة إنه لما يحاول يكتب بالعربي بيحس إنه صعب أوي، تفتكر جيل زي ده هيطلع منه العقاد ولا أحمد شوقي ولا حتى علي سلامه؟ ده أصلاً الناس من كتر م أتعودت ع الفرنكو بقيت بتكسل تقرا عربي.. مش بس تكتبه!

وياريت محدش يقولي إنه لما بيحب يعبر عن نفسه بيكتب بالإنجليزي، لأن أولاً مش كل الناس هتفهمك، وثانياً بقى حضرتك مهما وصلت درجة إتقانك لأي لغة تانية فعمرك م هتوصل لدرجة المتكلم الأصلي للغة دي، وهيتبصلك دايماً على إنك "درجة تانية"، وأبسط دليل على كده إن الناس اللي لغتهم الأصلية مش إنجليزي وبيكتبوا أدب بالإنجليزي بتتسمى كتابتهم "Literature in English" مش "English literature"، يعني كأنهم لا يرقوا إن تكون كتابتهم دي ضمن الأدب الإنجليزي!

الغريب بقى إني لما قررت أكتب بالعربي لقيت ناس بتقولي “2nty btkby bel 3rby leeh”! يعني الناس بتستغرب لما العربي يتكتب بحروف عربي ومش بتستغرب لما يتكتب بحروف إنجليزي!

فاكر قوم سيدنا لوط لما قالوا "أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ"! يعني هم عايزين يخرجوا سيدنا لوط وأهله عشان على حق وهم على باطل! أصل خلي بالك.. طبيعة الإنسان إنه لما بيشوف حاجة مش صح كتير قدامه بتتحول مع الوقت لحاجة "عادية" وبيبقى الصح هو اللي غريب!

طيب بعد الرغي الكتير ده، أنا كل اللي بطلبه من حضرتك إنك تكتب بالعربي على الأقل ف الأماكن اللي ناس كتير هتشوف كلامك فيه، عشان الناس ترجع تتعود تاني إنها تشوف العربي ف كل مكان (مش بس ف الكتب) ويبقى الفرانكو هو اللي غريب..

وعلي رأي مروة مرجان.. "كلمني عربي وحياة أبوك!"

*الصورة من غلاف كتاب ماذا حدث للمصرين ل د. جلال أمين

البرنس المنتظر

- لا مؤاخذة أصلي مستني البرنس.

- برنس مين؟!

- اللي هيحل كل المشاكل اللي بتحصل ف البلد دي.

- وهو هيحل كل المشاكل دي إزاي؟!

- هو كده، أصل المشاكل اللي زي دي بيبقي حلها إن يجي واحد برنس كده يخلص.. يجيب م الأخر.

- ماهو أكيد الناس اللي ولعت في نفسها دي كانوا زيك كده برده مستنين البرنس، بس واضح إنهم فقدوا الأمل وزهقوا من كتر م أستنوا فقرروا يخلصوا همَّ ويجيبوا م الأخر وولعوا ف نفسهم، ولو الشعب المصري كله فضل يستنى البرنس كده كتير يبقى البلد كلها حتولع!

أصل اللي أنت مش واخد بالك منه أن البرنس ده مش بيطلع من فراغ، ده واحد زيّ وزيك وزي اللي ولعوا في نفسهم دول، بس الفرق الوحيد إنه لما زهق من وصول البرنس المنتظر –بدل م يولع ف نفسه- قرر يبقى هو البرنس ده..

وعملاً بمبدأ "فاقد الشئ لا يعطيه"، ف البرنس ده قرر إنه يبقى عادل عشان يحل مشكلة الظلم، ويبقى أمين عشان يحل مشكلة الغش، ويبقى متسامح عشان يحل مشكلة التعصب، ويبقى شريف عشان يحل مشكلة الرشاوي، ويبقى نشيط عشان يحل مشكلة البطالة، ويبقى مثقف عشان يحل مشكلة التخلف، ويبقى نطيف عشان يحل مشكلة التلوث، ويبقى محترم عشان يحل مشكلة قلة الأدب، ويبقى كريم عشان يحل مشكلة الفقر، ويبقى.. إلخ.

صحيح هو عارف إنه ممكن ميبقاش أحسن برنس ف التاريخ وممكن ميعرفش يحل كل المشاكل، بس لو كلنا قررنا نبقى البرنس المنتظر ده ممكن ف يوم الدنيا تمطر وتطفي مصر اللي بتولع دي..

*فكرة هذا المقال مستوحاة من إيناس البداوي